ויישם בארון במצרים (בראשית נ,כו) פרשת ויחי חותמת את חומש בראשית, והיא מסתיימת בפטירתו של יוסף הצדיק ובכך שהוא הושם

פרשת ויגש / הכוח לנהוג בחסד הכוח להתנהג עם הזולת במידת החסד ולא לגמול לו כפועלו, גלום בהתנהגותו של יוסף

ב”ה דבר החסידות – חנוכה נס פך השמן בסיפור נס החנוכה אנו מוצאים דבר פלא: כאשר היוונים פרצו לבית המקדש

פרשת השבוע: וישלח זו הפרשה השמינית בספר בראשית, והיא נפתחת בסיפור המפגש בין יעקב לעשיו. לאחר הפרידה מעשיו יעקב קונה

רעיון בפרשה: לך-לך / ללכת בלי לשאול שאלות זה הציווי הראשון, שמקפל בתוכו את תמצית ההוויה היהודית – היכולת להתעלות

רעיון בפרשה: תבוא / שמחה על עצם היותנו יהודים במישור האישי מתבטא הרעיון של מצוות ביכורים בהקדשת ראשית היום למתן

רעיון בפרשה: תצא / מעקה החזק מן האדם כוחו של המעקה הוא בהיותו חזק מן האדם עצמו. לוּ היינו סומכים

פרשת השבוע: תישא זו הפרשה התשיעית בספר שמות. היא נפתחת בציווי שכל יהודי יתרום תרומה אחידה – ‘מחצית השקל’. בהמשך

פרשת השבוע: תצווה זו הפרשה השמינית בספר שמות. היא נפתחת בציווי להדליק את מנורת המשכן בשמן זית זך. בהמשך מתוארים

כ”ד בטבת יום-השנה המאתיים להסתלקותו של רבי שניאור-זלמן מלאדי, מחבר ה’תניא’ ו’שולחן ערוך הרב’. פרשת השבוע: וארא זו הפרשה השנייה