• ראשי
  • שידור חי
  • אשירה-לנשים
  • התחברות
  • אודותינו
  • צור קשר
  • חיפוש
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
ראשי » רבנים - כותבים » אייל בנימין קרוצ'י » כל אחד הוא ראשון | נקודה של אור | אייל בנימין קרוצ’י

כל אחד הוא ראשון | נקודה של אור | אייל בנימין קרוצ’י

2 בנובמבר 2017 12:02 אין תגובות

 

המול לכם כל זכר (בראשית יז,יא)

נוסח הברכה שמברכים בשעת ברית המילה הוא: “להכניסו בבריתו של אברהם אבינו”.1 אברהם אבינו היה, כמסופר בפרשתנו2, הראשון שמל את עצמו על-פי ציווי ה’, והוא נעשה “ראש למולים”3 -ראש וראשון לכל הנכנסים בברית-הקודש בין הקב”ה ובין כל אחד ואחד מישראל.

אך כאן מתעוררת תמיהה: הרמב”ם4 כותב על מצוות מילה – “אין אנו מלין מפני שאברהם אבינו עליו השלום מל עצמו ואנשי ביתו, אלא מפני שהקב”ה ציווה אותנו על-ידי משה רבינו שנמול”. מכאן, שמצוות המילה שאנו מקיימים, אינה “בריתו של אברהם אבינו”, אלא היא מיוסדת5 על הציווי שנצטווינו על-ידי משה רבנו?!

זאת ועוד: מדוע בכלל מדגישה הברכה את אברהם אבינו, והלוא הברית היא עם הקב”ה; היה צריך להיאמר אפוא “להכניסו בברית עם הקב”ה”?

חיבור גשמי

הסבר הדבר קשור בייחודה של מצוות מילה. נאמר בשולחן-ערוך6, ש”תחילת כניסת נפש זו הקדושה היא… במצוות מילה”. כלומר, כאשר מלים תינוק יהודי בגיל שמונה ימים, מתחילה הנפש הקדושה, הנפש האלוקית, להיכנס לתוך גופו.

גם קודם לכן יש בו נפש קדושה. הלוא אמרו חז”ל, שכאשר התינוק נמצא במעי אמו “מלמדין אותו כל התורה כולה”7, ומזה מובן שיש בו נפש קדושה8, שהיא הלומדת את התורה. אלא הדגש הוא על המילה “כניסת (נפש הקדושה)”. כלומר, בברית-המילה מתחיל החיבור הממשי עם הגוף הגשמי.

הקדושה ניכרת

קודם הברית, הנפש היהודית עדיין אינה מחוברת עם גשמיותו של הגוף. היא משפיעה רק ברבדים הרוחניים יותר של האדם. החיבור בין הנפש הקדושה ובין הגוף נעשה בברית-המילה. אז נעשה, כמו שכתוב, “והיתה בריתי בבשרכם לברית עולם”~9 – הברית עם הקב”ה נעשית טבועה וחתומה בבשר הגוף הגשמי.

זו מעלתה המיוחדת של ברית-המילה: כל המצוות עניינן לחבר את האדם עם הקב”ה, אבל בכל המצוות אין החיבור הזה ניכר בגוף הגשמי עצמו.10 למשל, כשהיד מחלקת צדקה, ודאי שנוצר זיכוך רוחני ביד, אבל הדבר אינו ניכר ואינו נגלה. אולם בברית-המילה ניכר השינוי בבשר הגשמי עצמו, עד שגם לא-יהודי רואה זאת.

ממש כמו אברהם

לכן מצוות המילה היא “בריתו של אברהם אבינו”. בשאר המצוות, הקשורות בתודעה וברגש של האדם, נבנה קיום המצווה על דורות רבים של יהודים שקיימו מצווה זו. לעומת זאת, בברית-המילה, שאינה קשורה בידיעה וברגש של האדם, אלא היא פועלת על הבשר הגשמי, הרי כל תינוק יהודי הוא בבחינת ‘ראשון’, ממש כשם שאברהם אבינו היה “ראשון למולים”.

לכן כל ברית היא “בריתו של אברהם אבינו ממש”, כי כל אחד ואחד המקיים מצווה זו כמוהו כאברהם אבינו, הראשון שנכנס בברית עם הקב”ה.

אייל בנימין קרוצ'י אייל קרוצ'י אסנט - צפת חבד חסידות מאמרים פרשת השבוע
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

נותנים יד להפצת תורה במרכז אשירה-שמים
אירועים ופרסומים
נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אודות ‘שמים’

מרכז שמים הוקם כדי לאפשר לכל אחד מאתנו להפסיק לרגע את המירוץ האינסופי, להרים עיניים לשמים, להביט בתכלת, בתכלית וביעוד. לנשום, להתבונן לחקור להתמלא באויר שמימי רוחני ומרומם ממקורות החכמה והתורה היהודית.
בשמים יכול כל אחד למצוא את הגוון והמרחב שלו, לפזר את העננות והערפל שמעליו ע"י שמחה, חסידות פנימיות ומוסיקה מהיכלות הניגון.
שמים הוקם ומנוהל ע"י רוני ונורית אילון-הירש. ריבונו של עולם, תן לנו את הזכות להעביר קצת תכלת, קצת שמים, כי צריך ממש שמים.

לתנאי שימוש ופרטיות >>

עזרה ותמיכה
  • Frequently Asked Questions
  • Written Documentation
  • Video Guides & Aids
  • Member Support Forum
יצירת קשר
  • מרכז שמים אשירה
  • יחיאלי 4 נוה צדק תל אביב
  • ישראל
  • טלפון 0722-146-146
תגובות אחרונות באתר שמים
  • יפה מדהלה על מיכי יוספי – הפרת הכעס ברחמנות / 26.10.14
  • דלית שלום על איך לצאת מהקורונה – הדרכה | רוני אילון הירש
  • דינה סימון על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
  • אהוד על הסרט “מוכרח להיות בשמחה” על ליאור שי והלם קרב
  • חוה רוזנר על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
תנאי שימוש ופרטיות
כל הזכויות שמורות לעמותת "אשירה שמים"

רוצים לקבל עידכונים נוספים משמים?
הירשמו כאן והישארו מעודכנים


Powered by WishList Member - Membership Software
גלילה לראש העמוד