• ראשי
  • שידור חי
  • אשירה-לנשים
  • התחברות
  • אודותינו
  • צור קשר
  • חיפוש
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
ראשי » רבנים - כותבים » אייל בנימין קרוצ'י » מטרת הנדודים במדבר | נקודה של אור | אייל בנימין קרוצ’י

מטרת הנדודים במדבר | נקודה של אור | אייל בנימין קרוצ’י

zohar 31 ביולי 2017 13:51 אין תגובות

 

 

מטרת הנדודים במדבר

אחד עשר יום מחורב. ובשביל שקלקלתם, הסב אתכם סביבות הר-שעיר ארבעים שנה (דברים א,ב)

בתחילת פרשתנו מוכיח משה רבנו את בני-ישראל. כהקדמה לדבריו נאמר פסוק תוכחה כללי: “אחד-עשר יום מחורב דרך הר שעיר עד קדש ברנע”. משה אמר להם כאן (כפירוש רש”י): “ראו מה גרמתם, אין לכם דרך קצרה מחורב לקדש-ברנע כדרך הר-שעיר, ואף הוא מהלך י”א יום, ואתם הלכתם אותה בשלושה ימים… ובשביל שקלקלתם, הסב אתכם סביבות הר-שעיר ארבעים שנה”.

בדבריו אלה ביטא משה עיקרון יסודי בחיי עם-ישראל: אין לפניו דרך ביניים, דרך ממוצעת, אלא אחד משני הקצוות – אם הוא עושה את רצון ה’, מוליכו הקב”ה במהירות ניסית (שלושה ימים, במקום אחד-עשר יום), ואם לאו – הוא מגיע למצב ההפוך והולך את הדרך הזאת בארבעים שנה.

ויכוח עם בייתוסי

בדבריו אלה של משה השתמש רבן יוחנן בן-זכאי בוויכוח שניהל עם בייתוסי. הלה טען, שחג-השבועות חייב לחול ביום ראשון, משום ש”משה רבנו אוהב ישראל היה, ויודע שעצרת יום אחד, עמד ותיקנה אחר שבת, כדי שיהיו ישראל מתענגין שני ימים”. השיב לו רבן יוחנן בן-זכאי: “ואם משה רבנו אוהב ישראל היה, למה איחרן במדבר ארבעים שנה”.

יש צורך להבין את פשר הדו-שיח הזה, ואת תשובת רבי יוחנן בן-זכאי. וכי ביקש לערער על כך שמשה רבנו “אוהב ישראל היה”? ובכלל, מה הקשר בין שני העניינים?

בלי עמל ויגיעה

בטענתו של הבייתוסי טמונה השקפת-עולם עמוקה יותר. כידוע, הבייתוסים האמינו רק בתורה שבכתב ולא בתורה שבעל-פה. ההבדל המהותי בין התורה שבכתב לתורה שבעל-פה הוא, שהתורה שבכתב ניתנה ישירות מלמעלה, מאת הקב”ה, ואילו התורה שבעל-פה, אף שגם היא באה מאת ה’, עוברת דרך שכלם, יגיעתם ועבודתם של חכמי-ישראל שבכל דור ודור.

הבייתוסים האמינו רק במה שניתן מלמעלה ולא הבינו את מעלתה של העבודה מלמטה. לכן סברו, שמצד אהבת-ישראל תיקן משה שחג-השבועות צריך לחול למחרת השבת, שעניינו תענוג שבא מלמעלה, בלא עמל ויגיעה.

מעלת היגיעה

השיב לו רבן יוחנן בן-זכאי, שעל-פי תפיסתו במהותה של אהבת-ישראל, למה משה רבנו “איחרן במדבר ארבעים שנה”? אם אהבת-ישראל פירושה מתנות מלמעלה, בלא עמל ויגיעה, למה הוליך משה את העם ארבעים שנה, מלאי עמל וטורח, במדבר?

אלא התנהגותו של משה רבנו מעמיקה מימד עמוק יותר לאהבת-ישראל שלו. דווקא משום שמשה רבנו היה אוהב ישראל אמיתי, רצה שבני-ישראל ישיגו את כל המדרגות הרוחניות לא כחסד-חינם מלמעלה, אלא על-ידי עבודה ויגיעה מלמטה.

זו הייתה המטרה הפנימית של ההליכה במדבר ארבעים שנה. בחיצוניות זה היה עונש על חטאים, אבל בפנימיות הדברים, דווקא על-ידי הניסיונות במדבר התחזקה התקשרותם של בני-ישראל עם הקב”ה, עד שערב כניסתם לארץ הגיעו לדרגת “ואתם הדבקים בה’ אלוקיכם”.

זו גם מטרת הגלות הנוכחית – להגביר את הצימאון לקב”ה ולזכך את העולם לקראת הגאולה, ולכן דווקא על-ידי הגלות הזאת באים לשלמות הגאולה האמיתית והשלמה.

מוגש ע”י אייל בנימין קרוצ’י
מעובד מתוך שיחותיו של הרבי מליובאוויטש

אייל בנימין קרוצ'י אייל קרוצ'י אסנט - צפת חבד חסידות מאמרים פרשת השבוע
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

נותנים יד להפצת תורה במרכז אשירה-שמים
אירועים ופרסומים
נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אודות ‘שמים’

מרכז שמים הוקם כדי לאפשר לכל אחד מאתנו להפסיק לרגע את המירוץ האינסופי, להרים עיניים לשמים, להביט בתכלת, בתכלית וביעוד. לנשום, להתבונן לחקור להתמלא באויר שמימי רוחני ומרומם ממקורות החכמה והתורה היהודית.
בשמים יכול כל אחד למצוא את הגוון והמרחב שלו, לפזר את העננות והערפל שמעליו ע"י שמחה, חסידות פנימיות ומוסיקה מהיכלות הניגון.
שמים הוקם ומנוהל ע"י רוני ונורית אילון-הירש. ריבונו של עולם, תן לנו את הזכות להעביר קצת תכלת, קצת שמים, כי צריך ממש שמים.

לתנאי שימוש ופרטיות >>

עזרה ותמיכה
  • Frequently Asked Questions
  • Written Documentation
  • Video Guides & Aids
  • Member Support Forum
יצירת קשר
  • מרכז שמים אשירה
  • יחיאלי 4 נוה צדק תל אביב
  • ישראל
  • טלפון 0722-146-146
תגובות אחרונות באתר שמים
  • יפה מדהלה על מיכי יוספי – הפרת הכעס ברחמנות / 26.10.14
  • דלית שלום על איך לצאת מהקורונה – הדרכה | רוני אילון הירש
  • דינה סימון על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
  • אהוד על הסרט “מוכרח להיות בשמחה” על ליאור שי והלם קרב
  • חוה רוזנר על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
תנאי שימוש ופרטיות
כל הזכויות שמורות לעמותת "אשירה שמים"

רוצים לקבל עידכונים נוספים משמים?
הירשמו כאן והישארו מעודכנים


Powered by WishList Member - Membership Software
גלילה לראש העמוד