• ראשי
  • שידור חי
  • אשירה-לנשים
  • התחברות
  • אודותינו
  • צור קשר
  • חיפוש
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
ראשי » רבנים - כותבים » אייל בנימין קרוצ'י » ‘נקודה של אור’ בפרשת השבוע | הניגודים במהות האדם | אייל בנימין קרוצ’י

‘נקודה של אור’ בפרשת השבוע | הניגודים במהות האדם | אייל בנימין קרוצ’י

zohar 7 באפריל 2016 19:08 2 תגובות

הניגודים במהות האדם

אשה כי תזריע. כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף (רש”י ויקרא יב,ב)


בפרשיות הקודמות בספר ויקרא למדנו על תורת הקרבנות הבאים מהחי והצומח, ועל סוגי הבהמות והחיות הטהורות והטמאות. בפרשת תזריע עוברת התורה לדון בתורת האדם – במצבי טומאתו ובדרכי טהרתו.

מסבירים חז”ל: “כשם שיצירתו של אדם (הייתה) אחר כל בהמה, חיה ועוף במעשה בראשית – כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה, חיה ועוף”.

בעניין הסיבה לכך שהאדם נברא רק לאחר כל היצורים, נאמרו בגמרא ובמדרש כמה טעמים. אחד מהם: האדם נברא אחרון כדי שיגיע לעולם מוכן ומושלם ו”ייכנס למצווה מיד”; “ייכנס לסעודה מיד”. טעם שני: אם התנהגותו של האדם לא תהיה כראוי, אומרים לו – “יתוש קדמך, שלשול קדמך”.


שני טעמים

הטעמים הללו מבטאים שני צדדים מנוגדים במהותו של האדם. הראשון מציג את האדם כנזר הבריאה, שלכן הכין תחילה הקב”ה את הכול בעבורו, ורק אז בראו. הטעם השני חושף את פחיתותו של האדם מכל הברואים האחרים, עד שאפשר לומר לו: “יתוש קדמך”.

במבט מעמיק יותר עולה, שהטעם הראשון – מעלת האדם – מתייחס לנשמתו של היהודי; ואילו הטעם השני – פחיתותו של האדם מכל היצורים – מתייחס לגופו הגשמי.


גרוע מיתוש

מצד הנשמה האלוקית, שהיא “חלק א-לוה ממעל ממש”, עומד האדם מעל כל הברואים. זו מעלתו העצמותית של האדם, שממנה אין הוא נפרד אפילו אם חטא חלילה. אך מצד גופו החומרי, הריהו נחות אפילו מיתוש. כי כל בעלי-החיים ממלאים את תפקידם ופועלים כפי שהקב”ה בראם, ואילו האדם הוא היצור היחיד שיכול להמרות את פי ה’. מבחינה זו הוא גרוע אפילו מיתוש.

יכולתו זו של האדם להידרדר למטה מכל בעלי-החיים, היא גם הסיבה שתורת האדם נכתבה בתורה רק לאחר תורת בעלי-החיים. הסדר בתורה הוא מהקל אל הכבד. קל יותר לתורה לשלוט על עולם החי מאשר על האדם. על-כן, רק לאחר שהתורה מפרטת את ה’קל’ – דיני החי – היא מגיעה אל ה’כבד’ – אל תורת האדם.


זו התכלית

ניגודיות זו במהות האדם מעלה את השאלה, איך ייתכן שמצד אחד יהיה האדם בדרגה כה נשגבה ובו-בזמן גם יהיה נחות מכל היצורים? אין זאת אלא שגם בנחיתותו זו מסתתרת מעלה גדולה.

נכון שמצד גופו וחומריותו האדם הוא נחות מכל הברואים, אך דווקא בכך נעוצה תכלית הבריאה. זה רצונו של הקב”ה, שהנשמה הנשגבה תתלבש בתוך גוף נחות ביותר, ותצליח לקדשו ולהעלותו.

התכלית היא, שהאדם, שנברא מן האדמה, יחשוף את מעלת נשמתו, שנקראת אדם על-שם “אדמה לעליון”, וזו כוונת הבריאה כולה – “נתאווה הקב”ה להיות לו יתברך דירה בתחתונים” דווקא.



מוגש ע”י אייל בנימין קרוצ’י

מעובד מתוך שיחותיו של הרבי מליובאוויטש






אייל בנימין קרוצ'י אייל קרוצ'י אסנט - צפת חבד מאמרים
« פוסט קודם
פוסט הבא »

2 תגובות

  1. יעל דהן הגב 20 באפריל 2017 בשעה 3:27

    הייתי מעונינת לראות קצת שעורים של הרב קרוצ’י, כמו שיש ב’שמיים’ שעורים בוידאו של כל מיני רבנים , קצת טעימה לא תזיק להפצה אלה להפך, חבל.

    • rellyduk הגב 20 באפריל 2017 בשעה 12:33

      שלום יעל,

      שיעורי ומאמריו של הר’ קרוצ’י מופיעים באתר בקטגוריית מרצים.
      לנוחיותך קישור http://shamayim.info/speakers/%D7%90%D7%99%D7%99%D7%9C-%D7%91%D7%A0%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F-%D7%A7%D7%A8%D7%95%D7%A6%D7%99

      צפייה מהנה ומועילה

      בברכה

      צוות שמים

השארת תגובה

ביטול

נותנים יד להפצת תורה במרכז אשירה-שמים
אירועים ופרסומים
נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אודות ‘שמים’

מרכז שמים הוקם כדי לאפשר לכל אחד מאתנו להפסיק לרגע את המירוץ האינסופי, להרים עיניים לשמים, להביט בתכלת, בתכלית וביעוד. לנשום, להתבונן לחקור להתמלא באויר שמימי רוחני ומרומם ממקורות החכמה והתורה היהודית.
בשמים יכול כל אחד למצוא את הגוון והמרחב שלו, לפזר את העננות והערפל שמעליו ע"י שמחה, חסידות פנימיות ומוסיקה מהיכלות הניגון.
שמים הוקם ומנוהל ע"י רוני ונורית אילון-הירש. ריבונו של עולם, תן לנו את הזכות להעביר קצת תכלת, קצת שמים, כי צריך ממש שמים.

לתנאי שימוש ופרטיות >>

עזרה ותמיכה
  • Frequently Asked Questions
  • Written Documentation
  • Video Guides & Aids
  • Member Support Forum
יצירת קשר
  • מרכז שמים אשירה
  • יחיאלי 4 נוה צדק תל אביב
  • ישראל
  • טלפון 0722-146-146
תגובות אחרונות באתר שמים
  • יפה מדהלה על מיכי יוספי – הפרת הכעס ברחמנות / 26.10.14
  • דלית שלום על איך לצאת מהקורונה – הדרכה | רוני אילון הירש
  • דינה סימון על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
  • אהוד על הסרט “מוכרח להיות בשמחה” על ליאור שי והלם קרב
  • חוה רוזנר על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
תנאי שימוש ופרטיות
כל הזכויות שמורות לעמותת "אשירה שמים"

רוצים לקבל עידכונים נוספים משמים?
הירשמו כאן והישארו מעודכנים


Powered by WishList Member - Membership Software
גלילה לראש העמוד