• ראשי
  • שידור חי
  • אשירה-לנשים
  • התחברות
  • אודותינו
  • צור קשר
  • חיפוש
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
מרכז שמים לצמיחה רוחנית
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
  • מרצים
  • נושאים
  • אירועים
  • נסיעות לאומן
  • שויתי
  • תוכניה
  • תרומות
  • מוזיקה
ראשי » בלוג ומאמרים » גיליון “נקודה טובה” לפרשת “ויקרא” – בסוד מעשה הקורבנות / משה רוט

גיליון “נקודה טובה” לפרשת “ויקרא” – בסוד מעשה הקורבנות / משה רוט

zohar 6 במרץ 2014 20:45 אין תגובות




גליון “ויקרא” (גליון 24 שנת תשע”ד, ו’ אדר ב’ תשע”ד 8/מרץ/2014)



ב”ה


“נקודה טובה” לפרשת “ויקרא” – בסוד מעשה הקורבנות



נעמי שמר בשירה “האורח” (מילים ולחן), עוסקת בסוגית הכנסת האורחים:



אִם בַּשַּׁעַר יֵשׁ אוֹרֵחַ

שֶׁנַּחַת מֵעֵבֶר יָם

מָה נַצִּיעַ לָאוֹרֵחַ

בְּבוֹאוֹ מִשָּׁם?

טֶנֶא יָרֹק, פֶּרַח לָבָן

יַיִן אָדֹם, פַּת בַּמֶּלַח

זֶה מָה שֶׁיֵּשׁ

שֵׁב אִתָּנוּ כָּאן.


שֵׁב אִתָּנוּ, זֶה הַבַּיִת

תְּרִיס פָּתוּחַ לַמִּדְבָּר

שֵׁב אִתָּנוּ כְּבֵן בַּיִת

לֹא כְּהֵלֶךְ זָר…


מָה נַצִּיעַ לָאוֹרֵח, בְּבוֹאוֹ מִשָּׁם, שואלת המשוררת.



לאחר שהמשוררת עוסקת בצדדים המעשיים של הכנסת האורחים – במאכל ובמשקה, היא חותמת בהכרזה: שֵׁב אִתָּנוּ כְּבֵן בַּיִת, לֹא כְּהֵלֶךְ זָר…



הדבר החשוב אותו ניתן לאורח, הוא תחושת הביתיות. זוהי הכנסת האורחים האמיתית.



ומאידך, מי שנותן לאורח שלו רק מאכל ומשקה, אך לא מקנה לו את תחושת הקירבה של בֵּן בַּיִת ונותן לו להרגיש כְּהֵלֶךְ זָר, לא באמת הכניס אותו אל ביתו ואל ליבו.



בשבוע שעבר סיימנו את קריאת חומש “שמות” והשבת אנו מתחילים את החומש השלישי – חומש “ויקרא”, חומש העוסק בעבודת הקורבנות במשכן.



בשפת היום יום, אנו משתמשים במילה קורבן כדי לתאר אדם מותקף, סובל מעונה ופגוע. אולם, למילה קורבן יש גם משמעות נוספת.



קורבן הינו מַתַּת, המבטאת ויתור.



מתנה שנועדה ליצור קירבה.



הַקְרָבָה מצד הנותן, שנועדה ליצור קירבה עם המקבל.




וכך פותחת פרשתנו – פרשת “ויקרא” ומכריזה: “…אָדָם כִּי יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לה’…” (ויקרא א, ב).



אחד מסוגי הקורבנות הינו קורבן של יחיד – קורבן נדבה.



קורבן של נתינה, שכל מטרתו הינה התקרבות לקב”ה. וכדי שזה יקרה, הקורבן צריך להיות “מִכֶּם” – מן הלב ולא רק מן הכיס…



וקשה הדבר. בניגוד לאורח הנהנה מן המטעמים המוגשים לפניו, איזו הנאה יש לקב”ה מן הקורבנות המוקרבים לפניו?!



והתשובה היא, שלקב”ה אין כלל צורך ורצון בעדרי הקורבנות.



הנתינה האמיתית שלנו אינה הקורבן. הבהמה הינה רק האמצעי בעזרתו אנו יוצרים את הקירבה אל ה’. הקורבן הוא רק הכלי להבעת האהבה והיראה שלנו כלפי “בעל הבית” שלנו…



בעוד שבשיר “האורח”, הופכת המַתַּת של בעל הבית, את ההלך הזר לבן בית, הרי שבמעשה הקורבנות התמונה הינה שונה משהו.



כאן, אנו – אורחיו של הקב”ה בעולם הזה, מכניסים אותו (את בעל הבית..) אל עולמנו בעזרת המַתַּת והקורבן. קורבן המעיד על רצון להתקרב. קורבן המעיד על רצוננו לקיים את חיינו לאור האידיאלים האלוקיים.



ומי שרואה את הקורבן כמטרה וכעיקר ולא ככלי וכאמצעי, מפספס את הכל.



לאלה שחשבו שאפשר להביא קורבן “מן הכיס” ולהמשיך הלאה…. אמר הנביא מיכה: “הֲיִרְצֶה ה’ בְּאַלְפֵי אֵילִים בְּרִבְבוֹת נַחֲלֵי שָׁמֶן..”?! (מיכה ו, ז).



ותשובתו של הנביא לשאלה הזאת היא, לא ולא!!!



תכלית הקורבן היא התקרבות אל הקב”ה, אל עולמו ואל ערכיו הרוחניים.



ומהם ערכים אלה? מהו ה”טּוֹב” הנדרש מאיתנו?



עונה הנביא ואומר: “…וּמָה ה’ דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלוֹהֶיךָ” (שם, ח).



צדק חברתי (משפט), גמילות חסדים עם הזקוקים לכך (מתן בסתר ובצנעה…) והתנהגות אישית צנועה וראויה, אלה הם המפתחות העיקריים ליצירת חברה מתוקנת ויצירת הקירבה אל הקב”ה (דברים התלויים זה בזה…).



שתי פנים לקורבן, מחד זוהי דרכנו לתת מתת, להודות ולהתקרב אל ה’. ומאידך, זוהי דרכו של הקב”ה להזכיר לאדם את אפסותו ואת קוצר ימיו, לבל יתגאה ו”ידרוס” את סביבתו…



עד עתה, עסקנו במילת המפתח “מִכֶּם”, המופיעה בפסוק.



כעת נפנה לעסוק במילת מפתח חשובה נוספת, המילה: “אָדָם”.



התורה משתמשת בכוונה תחילה במילה “אָדָם”, תוך פניה כללית לאנושות כולה. כל אדם באשר הוא, ולאו דווקא מישראל, מוזמן להביא קורבן ולהתקרב אל ה’.



היהדות אינה כת פרטית. עיסוקה הוא ברוח האנושית כולה, כדברי הנביא ישעיהו: “…כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים” (נו, ז).




הקב”ה עושה רבות כדי לארח ולקיים אותנו כראוי בעולמו.



והשאלה המונחת לפתחנו היא, האם אנו יודעים כיצד לתת לקב”ה (ולתורתו…) “מקום” ראוי בעולמנו שלנו…


בברכת שבת שלום


משה רוט






מאמרים משה רוט פרשת השבוע פרשת ויקרא פרשת שבוע
« פוסט קודם
פוסט הבא »

השארת תגובה

ביטול

נותנים יד להפצת תורה במרכז אשירה-שמים
אירועים ופרסומים
נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

נשימות התבודדות ושיעור התגלות הלב | ימי רביעי עם רוני אילון הירש

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

ביני לנדאו בהרכב מלא ליל ט”ו בשבט | האזור. תל אביב 9.2

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

איך מחדשים את האהבה עפ”י רבי נחמן | ימי ד’ 21:00 עם הר’ עופר גיסין

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אלבומו החדש “מבוע”, של ביני לנדאו

אודות ‘שמים’

מרכז שמים הוקם כדי לאפשר לכל אחד מאתנו להפסיק לרגע את המירוץ האינסופי, להרים עיניים לשמים, להביט בתכלת, בתכלית וביעוד. לנשום, להתבונן לחקור להתמלא באויר שמימי רוחני ומרומם ממקורות החכמה והתורה היהודית.
בשמים יכול כל אחד למצוא את הגוון והמרחב שלו, לפזר את העננות והערפל שמעליו ע"י שמחה, חסידות פנימיות ומוסיקה מהיכלות הניגון.
שמים הוקם ומנוהל ע"י רוני ונורית אילון-הירש. ריבונו של עולם, תן לנו את הזכות להעביר קצת תכלת, קצת שמים, כי צריך ממש שמים.

לתנאי שימוש ופרטיות >>

עזרה ותמיכה
  • Frequently Asked Questions
  • Written Documentation
  • Video Guides & Aids
  • Member Support Forum
יצירת קשר
  • מרכז שמים אשירה
  • יחיאלי 4 נוה צדק תל אביב
  • ישראל
  • טלפון 0722-146-146
תגובות אחרונות באתר שמים
  • יפה מדהלה על מיכי יוספי – הפרת הכעס ברחמנות / 26.10.14
  • דלית שלום על איך לצאת מהקורונה – הדרכה | רוני אילון הירש
  • דינה סימון על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
  • אהוד על הסרט “מוכרח להיות בשמחה” על ליאור שי והלם קרב
  • חוה רוזנר על הרב יצחק פנגר | קורס בניסים
תנאי שימוש ופרטיות
כל הזכויות שמורות לעמותת "אשירה שמים"

רוצים לקבל עידכונים נוספים משמים?
הירשמו כאן והישארו מעודכנים


Powered by WishList Member - Membership Software
גלילה לראש העמוד