זאת תהיה תורת המצורע (ויקרא יד,ב) בפרשת השבוע דנה התורה בנגעי הצרעת שהיו מופיעים בבתים, בבגדים ובגוף, בגלל עוון לשון-הרע.

“כולו הפך לבן טהור הוא” (ויקרא יג,ט) בדיני הנגעים מופיע דין תמוה: אם מתגלה באיבר מסוים בגוף נגע צרעת, כמו

בפרשת השבוע אנו קוראים על ציוויים רבים שנאמרו למשה רבנו בעניין המשכן וכליו, אך למרבה הפלא, הפרשה כאילו מתחמקת בעקיבות

אנכי ה’ אלקיך (שמות כ,ב) מעמד הר-סיני, שבו נתגלה הקב”ה לעיני כל ישראל ומסר להם את התורה, נפתח בדיבר הראשון1:

הפושע יותר טוב ממני? במידה מסויימת, כן והוי שפל רוח בפני כל אדם. (אבות פרק ד, י) שאלה: משנה זו

לא תיתכן תוכנית ללא סדר עדיפויות. החיים כפי שאנו מדמיינים אותם ומנסים לחיות אותם מורכבים מדברים חשובים יותר ופחות, ממטרות

אחרי עשרים שנות עבודה בחברה מפורסמת, הוזמן הסמנכ”ל הבכיר למשרדו של המנכ”ל. “לאחרונה קיימת מכת גניבות באגף המשלוחים”, אמר המנכ”ל.

צא מתוך נקודת הנחה ששמחה היא דבר טוב וחשוב. השאלה היא: למה? מה עושה את השמחה לדבר כל כך חשוב

מאשר שמנה לחמו (בראשית מט,כ) בפרשתנו מספרת התורה על הברכות שבירך יעקב את בניו. כשהגיע תורו של אשר, אמר לו

לרפואת יוסף בן אסתר ושאר חולי עמו ישראל הסירו את אלהי הנכר אשר בתוככם והיטהרו (בראשית לה,ב) לאחר שבני יעקב