פרשת כִּי תִשָּׂא | כשיהודי מקיים מצווה, הוא נדרש לקיימה בדרך הנאה והשלמה ביותר. לכן אנו מוצאים בכמה וכמה
על מכת בכורות אנו מוצאים בתורה שני ביטויים. פעם אחת אומר הקב"ה: "כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים", ופעם אחרת
מציאה אלוקית על עשרת ימי תשובה נאמר הפסוק “דרשו ה’ בהימצאו, קראוהו בהיותו קרוב”. מפסוק זה למדו חז”ל שבעשרת ימי
שני אויבים מקור אחד כי תצא למלחמה על איביך (דברים כא,י) הפסוק הראשון של הפרשה עוסק ביציאה למלחמה: “כי תצא
כל חודש ניחן בתכונות מסוימות המאופיינות במזל שלו, ובמפה אסטרולוגית השייכת אליו. הבורא ברוב חסדו הטמין פוטנציאל אדיר בכול חודש המאפשר
כל החיים – ב”מסע” אלה מסעי בני-ישראל אשר יצאו מארץ מצרים (במדבר לג,א) כאשר התורה מסכמת את סיפור מסעותיהם של
אי-אפשר להפריע ליהודי בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קודש הם… לך יהיה (במדבר יח,יז-יח) כחלק
ל”ג בעומר הוא יום ההילולא של רבי שמעון בר-יוחאי. רשב”י הוא שהחל לגלות את פנימיות התורה, תורת הסוד. הוא כתב
והבאתם את עמר ראשית קצירכם אל הכהן (ויקרא כג,י) בפרשתנו מצווה אותנו התורה על שני קרבנות ‘מנחה’ שהוקרבו במקדש: ‘מנחת
שם דוא"ל * טלפון
שם
דוא"ל *
טלפון
תגובות אחרונות באתר שמים